El Colegio Cardenalicio del Vaticano se reunió hace poco más de un año para elegir al nuevo Papa. En este contexto, se recuerda la encíclica Laudato Si’, publicada en 2015, que aborda el cuidado del medio ambiente y el cambio climático.
El Colegio Cardenalicio del Vaticano se reunió hace poco más de un año en Roma para elegir al nuevo Jefe de la Iglesia católica tras la muerte del Papa Francisco. En este marco, se destaca la encíclica Laudato Si’: Sobre el cuidado de la casa común, publicada en 2015, que trata sobre el cambio climático.
La encíclica, según su texto, llama a «cada persona que vive en este planeta» a reflexionar sobre el impacto humano en el medio ambiente. Francisco escribió que la Tierra «es como una hermana con la que compartimos nuestra vida y una hermosa madre que abre sus brazos para abrazarnos», pero señaló que «hemos llegado a considerarnos sus amos y señores, con derecho a saquearla a voluntad».
El documento vincula el cambio climático con el aumento de temperaturas, fenómenos meteorológicos extremos y pérdida de biodiversidad. Francisco afirmó que «La Tierra, nuestro hogar, empieza a parecerse cada vez más a un inmenso montón de inmundicia».
Unos meses después de la publicación de Laudato Si’, el mundo se reunió en París para redactar el Acuerdo de París. Francisco criticó los «modelos de crecimiento que han demostrado ser incapaces de garantizar el respeto por el medio ambiente», la «confianza irracional en el progreso y las capacidades humanas» y la «confianza ciega en las soluciones técnicas». También cuestionó los «modelos actuales de producción y consumo», la fe en «las fuerzas invisibles del mercado», el «antropocentrismo equivocado» y la «cultura del usar y tirar».
Francisco expresó preocupación por el auge de las redes sociales y su efecto de desconexión, y criticó «la idea del crecimiento infinito o ilimitado», que calificó de fantasía basada en la mentira «de que hay un suministro infinito de los bienes de la Tierra».
En 2012, con Evangelli Gaudium, Francisco ya había abordado la desigualdad económica, lo que generó críticas. El difunto experto estadounidense Rush Limbaugh lo calificó de «marxismo puro». En Laudato Si’, vinculó la crisis climática a una economía basada en el consumo constante. El ex gobernador de Florida Jeb Bush, católico converso, declaró: «La política económica no me la dan mis obispos, ni mi cardenal, ni mi Papa».
En Laudato Si’, Francisco mencionó en al menos cuatro ocasiones el aborto, al que se refirió como «la eliminación de los niños», como parte del problema climático. Escribió: «Pensar que disfrutamos de un poder absoluto sobre nuestros propios cuerpos se convierte, a menudo sutilmente, en pensar que disfrutamos de un poder absoluto sobre la creación».
En 2023, Francisco publicó Laudate Deum, una continuación de Laudato Si’. En ella, instó al mundo a actuar y condenó a quienes culpan del cambio climático a los pobres por tener muchos hijos y a quienes «intentan resolver el problema mutilando a las mujeres de los países menos desarrollados». Según un sitio católico de noticias, esto sería una referencia «a las campañas a favor de la anticoncepción y el aborto llevadas a cabo regularmente por Occidente».
La encíclica invita a conectar el crecimiento, el consumo, la pobreza y el colapso climático. Francisco sostuvo que el clima es un «bien común» que pertenece a todos.
Artículo publicado originalmente en The Conversation.